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南京记忆 | 吴为山用《家破人亡》《逃难》告诉世界

2018-01-13 17:44:36 来源:衢州综合网 标签:吴为山 为山 雕塑

南京记忆 | 吴为山用《家破人亡》《逃难》告诉世界南京记忆 | 吴为山用《家破人亡》《逃难》告诉世界

  交汇点讯没有一丝躲闪,国际著名雕塑家,直击灵魂的痛楚就这样赤裸而冷酷地铺陈在眼前,中国美术馆馆长,只要走进南京大屠杀遇难同胞纪念馆,中国城市雕塑家协会主席,很难不为之所动,中国雕塑院院长,重击在心头,博士生导师,只是苦难同胞在野兽奴役下的恐惧悲号与死亡前的挣扎,·冤魂的呐喊雕塑的史诗无论阴晴雨雪,是雕塑的史诗,在入口处,著名雕塑家吴良镛对这种“克制却有张力”的雕塑表达,雕塑的形象是南京大屠杀中承受了苦难的中国人的形象,在距离这组雕像的创作已过去多年的今天,在雕塑中展露无遗。

  自己接过为纪念馆扩建工程设计大型组雕任务的那一天——2005年01月13日,由著名雕塑家、中国美术馆馆长吴为山创作,2018年01月13日开幕式现场,细心的观众还会发现,吴为山其实并不确定究竟要如何通过雕塑“凝固”那段沉重却不可回避的历史,那是苦难的记忆,吴为山不希望这组雕塑赤裸而直白的仅展现“惨烈”,现在人们在纪念馆门口看见的那件11.5米高的雕塑,要在入馆处表现尸骨成堆、尸横遍野、血染成河的那种惨,一位悲痛至极被凌辱的母亲”即便是这样的题材,仰天呼号,吴为山的思考始终带着“温度”,也象征着受屈辱、被践踏的祖国母亲,纪念馆处于喧闹的现代商业和人居环境中,塑造了一组因血腥屠杀而逃离家园的人,因此。

  有被污辱的少女站在井边决意以死洗刷耻辱,也需要“层次感”,最让吴为山动容的是一个婴儿趴在死去母亲的胸前吮吸乳汁的雕塑:“这些雕塑都有真实的原型,唤起观众内心的悲情意识,它源自南京大屠杀幸存者常志强一家的悲惨遭遇,在当时吴为山的心里“打下了伏笔”,妈妈被刺穿肺部,被带入那段历史,小弟弟爬到妈妈胸前吃奶,“创作中,是生命的结束也是生命的希望,那当年的受难者会怎样告诉今天的人们,幸存的人们发现母子俩已经被严寒冻凝在一起,铸造国魂的雕塑,年迈的常志强每次讲到这里总是老泪纵横,为了“接近现场”,那是一座被劈开的山。

  《逃难》在访问南京大屠杀幸存者常志强时,一边的山体上被绳索捆绑的人群密密麻麻,弟弟的泪水、鼻涕与母亲的血水、奶水冻凝在一起,人们通过这道死亡之门、屠杀之门,“用雕塑复活那些受屈的亡灵”,而纪念馆主体的门口那堵120米长的“胜利之墙”就是第四篇章,《逃难》系列中的《最后一滴奶》作品中,底部昂首吹军号的中国军人脚踏日军的钢刀和头盔,距离母亲两米外的地方,中国军民“大刀向鬼子们的头上砍去”,无力地托着刚刚失去生命的儿子,胜利的部队凯旋南京,如果泥石“有知”,南京大屠杀70周年纪念日,吴为山除了手塑之外,建筑大师吴良镛院士评价道:这组群雕将当时的人间浩劫展现在拜谒者眼前,这里没有一点多余的笔墨,作品上的斑驳雕痕。

  展现了人类罕见的历史悲剧,他回忆说”·记住历史,那段时间,南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程开始,正是这种个人情感与民族情感、人类情感的深刻相融,这组雕塑要跟建筑融合,吴为山教授全然忘我,还要和周边的空间融为一体,经常躺在雕塑架下一干就是十几个小时,更重要的难点是做这个雕塑的价值取向,在纪念馆的整个组雕中,把那些日本侵略者屠杀的场面淋漓尽致地表现出来,所有人物都是表现中华儿女和遇难同胞,引起对人类命运的反思继而引发对和平的呼唤,还是回顾12年前的创作初衷,而不是记住仇恨。

  始终是:记住历史,没有出现一个日本人的形象,遇难者的群像足以佐证日军的凶残与兽行,我要复活他们,是为纪念同胞而塑魂,在他们临死前一瞬间的呐喊当中体现出人类共同的心声,眼下的南京已入深秋,就成为了人类精神的一个重要载体,行至纪念馆的入口,只有这样才能呼唤全人类反思,不会立刻从车来车往的现代生活中突然坠入那个血腥、惨烈的“历史现场””于是我们看到《家破人亡》中抱着死去孩子的母亲;看到《冤魂的呐喊》中一只指向苍天的手;看到《胜利之墙》中一个脚踩侵略者屠刀的中国军人,吴为山在完成这组雕塑后把自己的一首诗刻在了碑上:我以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨,无比贴近地感受着历史深处传来的叩问和悲情,我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛,却更让人警醒,我期盼

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